礼记 - 第十三卷 · 玉藻

天子的冕旒，有十二条玉串，前后垂延深远，画龙纹的礼服用于祭祀。穿玄端在东门外朝日，在南门外听朔，闰月就关闭门的左扇，站在门中间。戴皮弁在日出时视朝，然后进食。中午吃剩下的食物，奏乐而食。日常用少牢，朔日用太牢。五种饮料：水为上、浆、酒、甜酒、稀粥。吃完，穿玄端休息。行动由左史记录，言语由右史记录。乐师听察乐声的上下以了解政事。年成不好，天子就穿素服，乘素车，吃饭不奏乐。 诸侯穿玄端祭祀，穿裨冕朝见天子，戴皮弁在太庙听朔，穿朝服在日内朝视朝。上朝，天刚亮就进入。国君日出时视朝，退下后到正寝处理政事，派人去看大夫。大夫退下后，然后到小寝，脱去朝服。又穿朝服进食，用特牲三俎，祭肺。傍晚穿深衣，祭牢肉。朔日用少牢，五俎四簋。子日卯日吃稷食菜羹。夫人和国君同灶。

国君没有特殊原因不杀牛，大夫没有特殊原因不杀羊，士没有特殊原因不杀犬猪。君子远离厨房，凡是有血气的动物，不亲自杀它们。如果八个月不下雨，国君就不奏乐。年成不好，国君穿布衣，插笏板，关卡桥梁不收租，山林水泽只列名不收赋，土木工程不兴建，大夫不得造车马。卜人确定龟甲，史官确定墨色，国君确定牺牲。 国君的车用羔皮做车帘，虎皮做边缘，大夫斋戒的车用鹿皮做车帘，豹皮做边缘，朝见的车也是这样，士斋戒的车用鹿皮做车帘，豹皮做边缘。君子居住总是对着门，睡觉总是头朝东。如果有疾风迅雷暴雨，就一定要改变态度，即使是夜里也一定要起来，穿戴好衣冠坐着。每天洗五次手，用稷米水洗头，用粱米水洗脸，梳头用椫木梳，头发干了用象牙梳，进献甜酒和美食，乐工就升堂唱歌。

洗澡用两条毛巾，上身用细葛布，下身用粗葛布，从浴盆出来，踩在蒯草席上，接着用热水冲洗，踩在蒲席上，穿布衣擦干身体，然后穿鞋，进献饮料。将要到国君那里去，前一天斋戒，住在外寝，洗澡，史官进献象牙笏板，写上要思考、应答和接受命令的内容。穿戴好后，练习仪容和玉佩的声音，然后出门。向家臣们作揖，光彩照人，登上车就更有光辉了。 天子插珽板，表示对天下方正。诸侯插荼板，前面弯曲后面直，表示对天子谦让。大夫前面弯曲后面也弯曲，表示对任何人都谦让。

陪坐时，一定要退到席后；如果不退，就一定要引导离开国君身边。登席不从前面，叫做躐席。平时坐时席边留出一尺，读书、吃饭时则与席边齐平，食器离席一尺。如果国君赐食并以客礼相待，就命令祭祀，然后祭祀。先吃饭遍尝各种食物，然后喝饮料等待。如果有尝食的人，就等国君吃了然后吃，吃饭，喝饮料等待。国君命令吃哪种食物，就吃近处的，命令品尝各种食物，然后才按自己的意愿吃。凡是尝远处的食物，一定要先尝近处的。国君没有抹手，不敢先吃。国君吃了之后，又吃饭，吃饭的人，吃三口饭。国君撤席后，拿着饭和酱，才出去，交给随从。 凡是陪食，不吃饱。在别人那里吃不饱。只有水和浆不祭祀，如果祭祀就太卑下了。国君如果赐酒爵，就离席再拜叩首接受，登席祭祀，喝完爵中的酒等待国君喝完，然后把空爵交给国君。君子饮酒，接受第一爵时神色庄重，第二爵时说话和悦，按礼仪三爵后就恭敬地退下。退下时坐着取鞋，避开别人穿鞋，坐着穿右边的鞋先纳左脚，坐着穿左边的鞋先纳右脚。

凡是酒尊一定要把玄酒放在上面，只有国君面对酒尊，只有飨礼对野人时才都用酒，大夫的酒尊侧面放置用棜，士的酒尊侧面放置用禁。 初次加冠，用缁布冠，从诸侯以下都可以，加冠后废弃它可以。玄冠朱色丝带缨，是天子的冠。缁布冠绘有緌，是诸侯的冠。玄冠红色丝带缨，是诸侯的斋戒冠。玄冠青黑色丝带缨，是士的斋戒冠。缟冠黑色武，是子孙的冠。缟冠白色纰，是服丧期满后的冠。垂緌五寸，是懒惰游荡之人的冠。玄冠缟武，是不被录用之人的服。平时的冠连着武，从天子以下，有事时才加緌。五十岁的人不散送，父母去世后不戴髦，大帛不加緌。玄冠紫緌，从鲁桓公开始。

上朝穿玄端，晚上穿深衣。深衣的袖口是三倍，下摆是腰围的两倍，衽在旁边，袖子可以回转手肘。长衣和中衣继续掩盖一尺。领子二寸，袖口一尺二寸，边缘宽一寸半。用帛做布的里子，不符合礼。 士不穿织成的衣服，没有国君的人不穿两种颜色。上衣用正色，下裳用间色。不是完整的色彩不能进入公门，单穿葛布衣不能进入公门，裘衣外露不能进入公门，裘衣内袭不能进入公门。丝绵做的叫茧，乱麻做的叫袍，单层的叫絅，帛做的叫褶。朝服用缟布，从季康子开始。孔子说：「穿朝服上朝，完成朔祭后才穿它。」说：「国家没有走上正道，就不穿满朝服。」只有国君有黼裘用来誓师和巡视，大裘不符合古制。

国君穿狐白裘，用锦衣做裼衣。国君的右边穿虎裘，左边穿狼裘。士不穿狐白。君子穿狐青裘豹袖，用玄色绡衣做裼衣。麑裘青豻袖，用绞衣做裼衣。羔裘豹饰，用缁衣做裼衣。狐裘，用黄衣做裼衣。锦衣狐裘，是诸侯的服饰。犬羊的裘不加裼，没有文饰的也不加裼。裘加裼，是为了显示美。吊丧时就袭，不显示文饰。国君在就加裼，显示全部文饰。衣服加袭，是为了充实美。所以尸袭，执玉龟时袭，没有事就加裼，不敢充实。 笏板：天子用美玉，诸侯用象牙，大夫用鱼须纹竹，士用竹本象牙也可以。朝见天子和射箭时，不脱笏，进入太庙脱笏，不是古制。小功之丧不脱笏，有事脱丧服时就脱笏。插笏后一定要洗手，虽然在朝中有执事，也不洗手了。凡是在国君面前指画，用笏板。在国君面前接受命令，就写在笏板上。笏板完全使用，因此加以装饰。笏板长二尺六寸，中间宽三寸，两端各减少六分之一。

蔽膝：国君用朱色，大夫用白色，士用赤黑色皮。圆形、杀形、直形，天子用直形，公侯前后方形，大夫前面方形后面挫角，士前后正方形。蔽膝下宽二尺，上宽一尺，长三尺，颈部五寸，肩革带宽二寸。一命用缊韨幽衡，再命用赤韨幽衡，三命用赤韨葱衡。 天子用素带朱里终辟，诸侯用素带终辟，大夫用素带辟垂，士用练带率下辟，居士用锦带，弟子用缟带。一起用组带三寸，长度与带齐平，绅带的制度，士三尺，有司二尺五寸。子游说：「带下分为三分，绅占二分。」绅、韨、结三齐。大夫的大带四寸。杂带，国君用朱绿，大夫用玄华，士用缁辟，二寸，再缭四寸。凡是带，有率没有针功。

一命用缊韨幽衡，再命用赤韨幽衡，三命用赤韨葱衡。天子用素带朱里终辟，诸侯用素带终辟，大夫用素带辟垂，士用练带率下辟，居士用锦带，弟子用缟带。一起用组带三寸，长度与带齐平，绅带的制度，士三尺，有司二尺五寸。子游说：「带下分为三分，绅占二分。」绅、韨、结三齐。 大夫的大带四寸。杂带，国君用朱绿，大夫用玄华，士用缁辟，二寸，再缭四寸。凡是带，有率没有针功。束带和带，勤劳的人有事就收起它，跑就抱着它。王后穿袆衣，夫人穿揄狄。国君命令屈狄，再命穿袆衣，一命穿襢衣，士穿褖衣。只有世妇在奠茧时受命，其他都跟随男子。 凡是侍奉国君，绅带下垂，脚好像踩着下摆，颐部像屋檐下垂拱着手，向下看向上听，看到带和领，听声音用左耳。凡是国君召唤，用三种符节，两种符节用来跑，一种符节用来快走。在官署不等穿鞋，在外面不等车。士对大夫，不敢拜迎，而拜送。士对尊者，先拜再进见面，回答拜就跑。士对国君说话，大夫去世了，就称谥号或字。称呼士和大夫说话，称呼士和朋友。

凡是自称，天子说予一人，伯说天子之力臣，诸侯对天子说某土之守臣某，在边邑说某屏之臣某。对地位相等或以下的人说寡人，小国之君说孤，摈者也说孤。上大夫说下臣，摈者说寡君之老。下大夫自称名，摈者说寡大夫。世子自称名，摈者说寡君之适。公子说臣孽。士说传遽之臣，对大夫说外私。大夫因私事出使，私人摈就称名。公士摈就说寡大夫、寡君之老。大夫有所往，一定要与公士为宾。 凡是拿着主人的器物，拿轻的像拿不动一样。拿着主人的器物，拿着币圭璧，就左手在上，走路不抬脚，像车轮拖着脚跟。站立时像磬一样弯曲垂着佩玉，主人的佩玉靠在身上臣下的佩玉就下垂，主人的佩玉下垂臣下的佩玉就垂到地上。拿着玉，有垫子的就加裼，没有垫子的就袭。