礼记 - 第十五卷 · 丧服小记

穿斩衰服的人用麻束发。为母亲服丧，用麻束发，然后用布戴免。穿齐衰服的人用恶笄，系腰带直到丧期结束。男子加冠而妇人插笄，男子戴免而妇人露髻。其意义是：为男子就戴免，为妇人就露髻。苴杖是竹杖，削杖是桐木杖。祖父去世后，然后为祖母服丧的人服三年。为父母、长子要叩头至地。大夫来吊丧，即使是缌麻之亲也一定要叩头至地。妇人为丈夫和长子叩头至地，其余的人就不这样。丧主如果是男子，一定要让同姓的人担任；如果是妇人，一定要让异姓的人担任。作为父亲的继承人，为被休弃的母亲不服丧。亲爱亲人从三代扩展到五代，从五代扩展到九代，向上递减，向下递减，向旁递减，而亲缘关系就完毕了。

亲爱亲人，从三代扩展到五代，从五代扩展到九代。向上递减，向下递减，向旁递减，而亲缘关系就完毕了。王者禘祭他所自出的始祖，以其祖配享，而建立四庙。庶子为王，也是如此。别子为祖，继承别子的是大宗，继承父亲的是小宗。有五世而迁的宗，是继承高祖的。所以，祖迁于上，宗易于下。尊重祖先所以敬宗，敬宗所以尊重祖先和父亲。庶子不祭祖，是为了明确大宗。庶子不为长子服斩衰，是因为不继承祖和父亲的缘故。庶子不祭殇和无后者，殇和无后者从祖祔食。庶子不祭父亲，是为了明确大宗。亲爱亲人，尊重尊长，尊敬长者，男女有别，是人道的大原则。

从服的人，所跟随的人去世就停止服丧。属从的人，所跟随的人虽然去世也服丧。妾跟随女君出嫁，就不为女君的儿子服丧。礼不是天子不能举行禘祭。世子不降低对妻子父母的服丧；他为妻子服丧，与大夫的嫡子相同。父亲是士，儿子是天子诸侯，就用天子诸侯的礼仪祭祀，尸服仍用士服。父亲是天子诸侯，儿子是士，就用士的礼仪祭祀，尸服用士服。媳妇在服丧期间被休，就除丧。为父母服丧，未举行练祭就被休，就服三年。已经举行练祭才被休，就停止服丧。未举行练祭就返回，就服期年；已经举行练祭才返回，就继续服丧。

两周年的丧，是三年；一周年的丧，是二年。九月七月的丧，是三个季节；五月的丧，是两个季节；三月的丧，是一个季节。所以周年祭祀，是礼；周年除丧，是道。祭祀不是为了除丧。三年后才安葬的一定要再祭祀，两次祭祀之间不同时除丧。大功的主人服丧，有服三年的，就一定要为他举行再祭。朋友，只举行虞祔祭而已。士的妾有儿子，就为她服缌麻，没有儿子就停止服丧。活着时没见到祖父母诸父昆弟，而父亲补行丧礼，自己就不补行。降服而在缌麻小功的，就补行服丧。为国君的父母、妻子、长子，国君已经除丧后才听说丧事，就不补行服丧。近臣，国君服什么服就跟着服；其余的人，跟随服丧，不跟随补行服丧。国君虽然不知道丧事，臣下已经服丧了。

虞祭时，手杖不进入室内；祔祭时，手杖不升上堂。作为君母继承人的人，君母去世后，就不为君母的亲属服丧。绖带递减五分之一，手杖大小如同绖带。妾为国君的长子服丧与女君相同。除丧的人，先除重的；换服的人，换轻的。没有事情不打开庙门。哭都在自己的住处。复魂和书写铭旌，从天子到士，文辞是一样的。男子称名，妇人写姓和伯仲，如果不知道姓就写氏。

斩衰的葛带与齐衰的麻带相同。齐衰的葛带与大功的麻带相同。麻带相同，都兼服它们。速葬的就速虞，三个月后才卒哭。父母的丧事同时发生，先安葬的不举行虞祔祭，等待后事。安葬时，服斩衰。大夫降低对庶子的服丧，其孙不降低对父亲的服丧。大夫不主持士的丧事。为慈母的父母不服丧。丈夫作为继承人，他的妻子为公婆服大功。士祔祭于大夫就更换牺牲。继父不同居的，一定是曾经同居过。都没有主后。共同财产并祭祀其祖祢的是同居，有主后的是异居。哭朋友的人在门外之右面朝南。祔葬的人不占卜墓地。士大夫不能祔葬于诸侯，祔葬于祖父中为士大夫的，其妻祔葬于诸祖姑，妾祔葬于妾祖姑；如果亡故就中间隔一代以上而祔葬。祔葬一定要按昭穆次序。诸侯不能祔葬于天子，天子、诸侯、大夫可以祔葬于士。

为母亲的嫡母，母亲去世后就不服丧。宗子，母亲在世为妻子举行禫祭。作为慈母继承人的人，为庶母也可以，为祖庶母也可以。为父母、妻子、长子举行禫祭。慈母和妾母，不世代祭祀。男子加冠后不为殇，妇人插笄后不为殇。为殇后的人，按他的服制服丧。很久不安葬的，只有主丧的人不除丧；其余的人以麻服终满月份数，除丧就停止。箭笄终丧三年。齐衰三月与大功相同的，穿绳屦。练祭时，占卜日期占卜尸，看洗涤，都系腰绖持杖穿绳屦。有司报告准备好了，然后去杖。占卜日期占卜尸，有司报告事情完毕后持杖，拜送宾客。大祥时，穿吉服占卜尸。庶子在父亲的房间，就为其母不举行禫祭。庶子不持杖即位。父亲不主持庶子的丧事，那么孙持杖即位也可以。父亲在世，庶子为妻子持杖即位也可以。

诸侯吊唁异国之臣，那么那个国家的国君为主人。诸侯吊唁，一定要戴皮弁穿锡衰。所吊唁的人虽然已经安葬，主人一定要戴免。主人还没有穿丧服，那么国君就不穿锡衰。照顾有病的人不穿丧服，就主持他的丧事。不是照顾的人进入主人的丧事，就不更换自己的丧服。照顾尊者一定要换服，照顾卑者就不换。妾没有妾祖姑的，更换牺牲而祔葬于女君也可以。妇人的丧事、虞祭、卒哭，她的丈夫或儿子主持。祔祭，则由公公主持。士不代理大夫。士代理大夫，只有宗子可以。主人没有除丧，有兄弟从其他国家来，那么主人不戴免而为主人。

陈列器物的方法，多陈列而少放入也可以；少陈列而全部放入也可以。奔赴兄弟的丧事，先到墓地然后到家里，设位而哭。认识的人的丧事，就在宫室哭然后到墓地。父亲不为众子在外设灵位。与诸侯是兄弟的人服斩衰。下殇服小功，腰带，用洗净的麻不断根，弯曲而反过来报答。妇人祔葬于祖姑，祖姑有三个，就祔葬于亲近的。他的妻子是大夫而去世，然后她的丈夫不是大夫，而祔葬于他的妻子就不更换牺牲。妻子去世后丈夫成为大夫，而祔葬于他的妻子，就用大夫的牺牲。作为父亲继承人的人，为被休的母亲不服丧。不服丧的原因，是服丧的人不能祭祀的缘故。妇人不作为主人而持杖的：婆婆在时为丈夫持杖，母亲为长子用削杖。女子在家为父母服丧，主丧的人不持杖，那么子女一人持杖。

苴绖大一搹，左本在下，减去五分之一作为腰带。齐衰的绖，是斩衰的腰带，减去五分之一作为腰带。大功的绖，是齐衰的腰带，减去五分之一作为腰带。小功的绖，是大功的腰带，减去五分之一作为腰带。缌麻的绖，是小功的腰带，减去五分之一作为腰带。 斩衰用三升布，虞祭卒哭后，接受成布六升，冠七升。为母亲用疏衰四升，接受成布七升，冠八升。去麻服葛，葛带三重。周年后小祥，练冠縓缘，腰绖不除。男子除首绖，妇人除腰带。男子为什么除首绖？妇人为什么除腰带？男子重视头部，女子重视腰部。除服的人先除重的，换服的人换轻的。又周年后大祥，穿素缟麻衣。隔月举行禫祭，禫祭后戴纤，没有不佩戴的。