原文
君子反古复始，不忘其所由生也。是以致其敬，发其情，竭力从事，以报其亲，不敢弗尽也。是故昔者天子为藉千亩，冕而朱纮，躬秉耒。诸侯为藉百亩，冕而青纮，躬秉耒。以事天地山川社稷先古，以为醴酪齐盛，于是乎取之，敬之至也。古者天子诸侯必有养兽之官，及岁时，齐戒沐浴而躬朝之。牺牷祭牲，必于是取之，敬之至也。君召牛，纳而视之，择其毛而卜之，吉，然后养之。君皮弁素积，朔月，月半，君巡牲，所以致力，孝之至也。古者天子诸侯必有公桑蚕室，近川而为之，筑宫仞有三尺，棘墙而外闭之。及大昕之朝，君皮弁素积，卜三宫之夫人世妇之吉者，使入蚕于蚕室，奉种浴于川，桑于公桑，风戾以食之。岁既单矣，世妇卒蚕，奉茧以示于君，遂献茧于夫人。夫人曰：「此所以为君服与？」遂副袆而受之，因少牢以礼之。古之献茧者，其率用此与！
翻译
君子返回古代追溯本源，不忘记自己所由生的。所以表达敬意，发出真情，竭力从事，来报答亲人，不敢不尽。所以从前天子耕种藉田千亩，戴冕系朱纮，亲自拿着耒。诸侯耕种藉田百亩，戴冕系青纮，亲自拿着耒。用来事奉天地山川社稷祖先，作为醴酪齐盛，从这里取得，是敬意的极致。古代天子诸侯一定有养兽的官，到岁时，斋戒沐浴而亲自去朝看。牺牲祭牲，一定从这里取得，是敬意的极致。国君召来牛，牵进去观看，选择它的毛色来占卜，吉利，然后饲养。国君穿皮弁素积，初一，十五，国君巡视牲口，这是致力，是孝的极致。古代天子诸侯一定有公桑蚕室，靠近河流而建，筑宫高仞三尺，荆棘围墙从外面关闭。到大昕的早晨，国君穿皮弁素积，占卜三宫的夫人世妇中吉利的人，让她们进入蚕室养蚕，捧着蚕种在河中洗浴，在公桑采桑，风吹干后喂蚕。年终时，世妇完成养蚕，捧着茧给国君看，于是献给夫人。夫人说：「这是用来给国君做衣服的吗？」于是戴副袆接受，因此用少牢来礼敬她。古代献茧的人，大概都采用这种方式吧！